Consumación en la unidad. (Joan. XVII, 23).
Yo estoy en ellos y Vos en Mí. – He aquí, claramente, expresado por
Jesús mismo, en dos palabras, el doble y gran misterio de la caridad: Yo estoy en ellos y Vos en Mí, para que sean
consumados en la unidad. Consumados en la unidad por Mí que soy el “Divino
Mediador”.
Yo, Jesucristo, Dios
y Hombre, estoy en ellos por mi gracia, y vengo a perfeccionar cada día (si lo
quieren) esta unión por mi Eucaristía, que me une a ellos de la manera más
estrecha que se puede concebir. Mi santa Humanidad glorificada, uniéndose a su
humanidad, les asegura un contacto más íntimo y más eficaz con mi misma
Divinidad, que reciben, que yo les doy… de tal suerte que a la vez se penetran
y se alimentan de mi Humanidad y de mi Divinidad.
En ellos está mi
Santa Humanidad y en ellos habita también mi Divinidad, pues yo estoy en ellos.
Por mí van al Padre,
por mí viene el Padre a ellos –y del mismo modo– yo soy el lazo de unión entre ellos. Yo que estando en ellos con el
Padre, en cada uno de ellos, hago así el cemento de unión entre ellos y los
consumo en esta doble unidad: con el Padre y entre sí.
Porque yo estoy en
ellos, tienen acceso al Padre; porque yo estoy en ellos, pueden ser uno entre
sí.
El cemento de esta
unión es mi Eucaristía, justamente llamada comunión… común unión.
Siendo mi Santa
Humanidad el sello con que marcó su humanidad para disponerlos a esta unión,
es, pues, muy importante para las almas, comulgar bien, según el fin de mi
Sacramento, que es el que ahora te descubro.
Mi Eucaristía es para
vuestra unión conmigo y para la unión de todos vosotros juntos. Pero cuando las
especies se han consumido, quedo en vosotros y permanezco en vosotros como
permanezco en mi Padre; Yo moro en vosotros por mi Espíritu Santo que os he
dado y os vuelvo a dar entonces de nuevo; pues cuando yo vengo, os le traigo, y
el Padre viene allí también.
Yo soy el que vengo,
el Verbo, la Palabra… Jesucristo; pero soy inseparable del Padre y del Espíritu
Santo.
En la Sagrada
Comunión, dejadme, pues, entrar en vosotros, establecerme en vosotros con mi
Espíritu y mi Padre; - abridme bien todas vuestras potencias, traedme todos
vuestros sentidos para que todo en vosotros sea santificado por mi presencia,
por mi acción, por mi poder, y pueda yo realizar en vosotros lo que yo
pretendo.
Entro entonces en el
alma que me ama y ceno con ella y ella conmigo; la nutro de mí mismo y ella se
me da a mi – y yo la consumo en mí – y con ella en mí, consumo a todos aquellos
que por la fe me están unidos.
Esto es un misterio,
pero mi Divino Espíritu ilumina a las almas que vienen a mí por la fe, y en mí
encuentran ellas la Vida.
Nada hay más grande
sobre la tierra que la Comunión; ella es la verdad, el germen de la Comunión de
los cielos. Hace circular en vuestras venas la sangre de un Dios, os asimila a
su sustancia, os penetra de su esencia. ¿Qué más puedo hacer yo?
Mas el hombre ligero,
inconstante, no sabe lo que hace, se muestra indiferente a este incomparable
beneficio de entregarme a él, para que él se entregue a mí, y que os une juntos
por el lazo del Amor y el efecto de la caridad.
Pídeme para toda
criatura que sepa comulgar bien… En verdad, si lo hicieras, se produciría
insensiblemente en las almas un cambio maravilloso: la caridad sería más fácil
y cada alma más accesible al Amor, al contacto divino, y vuestras mutuas
relaciones, llenas de unción, llegarían a ser, bajo la acción de la gracia, la
reproducción de mi Vida sobre la tierra.
No habría divisiones:
reinaría la paz, la armonía, el gozo, la verdad: aquello sería el triunfo del
Amor y la Vida Eterna que ya empezaría para vosotros… Esta fue mi vida, esta la
de mi Santísima Madre; y esta fue también la vida de todos mis santos, tanto
más santos cuanto más conformes conmigo y mejor cumplen lo que les ordeno.
* * *
La santidad consiste en tomar la
forma de Jesucristo. Para ser Santos, deberéis recurrir a María, pues yo
quiero que vayáis a ella con gran confianza.
Para ser santos
debéis conservar en vosotros mi Espíritu
Santo, escucharle sin cesar y hacer dócilmente todo lo que os dice a cada
instante, adhiriéndoos a lo que enseña, con toda su sencillez.
El que obra así es verdaderamente santo… Mi Amor reina en él y en él
yo moro entonces y me establezco.
Ahora bien, cada uno
de vosotros debe aspirar a esta feliz suerte; pues todos debéis ser
bienaventurados.
Reinando Yo, todo es paz y gozo en el Espíritu Santo. Hasta
en medio de los mayores sufrimientos, cuando estoy en el alma y la uno conmigo,
es para el alma de fe, el verdadero gozo, pues así me imita mejor a Mí
crucificado; y muy lejos de querer descender de su cruz, la besa con amor… y
adora… ese don de mi Corazón… bendiciendo mi elección. Para mi humilde Amante
basta que ese sea mi gusto y mi querer; la hago en verdad muerta en apariencia
y como indiferente a todo objeto creado: Soy Yo todo para ella y ella es todo
para Mí.
Pero su caridad es
viva y ardiente, se desborda por amor a Mí. Los que ven esta alma serena y
contenta, libre y desprendida, sin mirar a sí misma, corre tras de las penas,
ocultar el sufrimiento y siempre sonriendo para dar al prójimo, a quien ama, un
poco de alegría, y dilatarle para abrirle hacia Mí…; los que ven esta alma
entonces, reconocen que hay en ella otro ser que no es ella, un Ser más fuerte,
que la guía… y le hace obrar elevándola sobre sí misma. Su pensamiento sube
entonces hacia el Ser supremo; ven que esta alma lo hace todo por Mí, que yo
soy verdaderamente Jesús, Hijo del Padre, que vengo para salvar a la humanidad,
para librarla de las ataduras de la tierra y de la esclavitud del deleite.
Comprenden que soy verdadero Dios y que Vos, Padre mío, me habéis prevenido,
con vuestra caridad, su humanidad culpable y miserable, y que verdaderamente
Vos, su Dios, les habéis amado como ama un buen padre y como me habéis amado a
Mí mismo.
Vuestro Corazón no
conoce límites: el amor por vuestra parte no los tiene; es infinito, purísimo y
santísimo, existe en Vos desde la eternidad.
Mas para ellos,
preciso es que se abaje; busca al pobre, al humilde y al pequeño. Entonces éste
se entrega, ama con ternura… comprime y sumerge su nada en el Todo sagrado.
Ardiendo entonces en
vuestra hoguera, esta nada miserable ha encontrado verdaderamente… la paz, el
descanso, la suprema felicidad: el amor de su Dios le ha purificado… Fuera de
sí exclama entonces el alma: Quiero devolver a Dios amor por amor, llegar a ser
su viva Hostia, sufrir y morir como mi Jesús, por todos aquellos que Él quiere,
por todos aquellos que Él ama, entregarlos a su Padre y devolverle a Él el amor
y la gloria… que el mismo infierno le quisiera arrebatar. Yo quiero dar a Jesús
sobre la tierra, todo cuanto soy, todo cuanto puedo, consumirme por Él y de mi
miseria formarle un trono de donde salga una voz que diga constantemente a
todos los pobres, a todos los que sufren, a todos los que penan: “Oh, venid a
Él… Nuestro Padre es la Bondad misma… ¡Es nuestro Dios! Mas para el pequeño
tiene indecibles ternuras… Es un Corazón sin hiel, lleno de amor y de
misericordia. Es manso y humilde; pero quiere también encontrar sus rasgos en
todos los que ama; y cuanto más los conoce, tanto más los quiere”.
* * *
¡Oh Jesús Amor… mi Todo y mi vida… sed verdaderamente Rey de la humanidad: pues para esto se digno
el Padre Eterno enviaros!
Queremos, Jesús,
volver por vuestra gloria. Es preciso que en todo lugar seáis amado, seáis
conocido, ¡oh Verbo del Padre!, Palabra de Amor, Rey de Gloria… Cuanto fuisteis
humillado en la tierra, tanto e incomparablemente más debéis ser glorificado en
la tierra y en los cielos, con la gloria que habéis adquirido manifestando el
verdadero nombre de vuestro Padre y el Vuestro…
¡Amor Misericordioso!
Creo… adoro…
En el cielo, en la
tierra y en los infiernos, proclamen todos vuestra Realeza, vuestra gloria.
¡Quién cómo Dios!
Obrar así, nutrirse incesantemente de la voluntad del Padre Celestial…
es la vida del cielo… en la tierra, para el alma y para Jesús; mas para el
alma, en el misterio, en las tinieblas de la fe.
¡Allí está la verdad,
adhiérase el alma a ella, y crea!...
P. M. SULAMITIS.
(De “La Vida
Sobrenatural” de Salamanca, vol. 4, 1922. Con aprobación eclesiástica).
